第227章 神仙？（2/2）

“扯淡吧！宗教，神学，咱老早就不玩儿了。现在都得接受社会主义改造。”齐许没好气地说道，“咱老祖宗都比上帝存在的时间早。”

“上帝存在是一个多么愚蠢而落后的思想。”庄国栋不厚道地说道。

“信上帝，还不如信咱们自己的祖宗呢！他们实实在在的存在，为子孙后代，可以说是倾尽所有。”齐许认真地说道，“而后世子孙则不能辱没了祖宗。”

“但它就是整个西方世界的文明内核！”洪双喜轻笑出声道，“主导着西方的一切，人们因上帝而争斗，因上帝而忏悔，因上帝划分出彼此的阵营，因上帝而寻找个体的人生意义，免于虚无和恐惧。从古至今西方的先哲，甚至科学家们都在通过各种文明层面的理论大厦想要证明上帝的存在。整个西方千年发展都被上帝束缚，因为所有那些推论，所有社会进化，都必须背上证明上帝这个暧昧虚伪的包袱而进行。这与东方文明形成了鲜明的对比。这个世界没有上帝。”

“咱们关于上帝，关于神，孔子直接说：六合之外存而不论。”洪双喜眉眼弯弯地看着他们说道。

“呵呵……”庄国栋闻言轻笑着摇头道，“那些超越我们宇宙法则的部分。宇宙之外的世界是一定存在的。但必定也是我们人类的感官认知，所不可能设想到了。所以没有必要进行讨论。”

“超出认知之外,人是无法想象出来的！”齐许闻言了然地说道，“咱们的神，是现实的投射。”

“道家的老子说：吾不知其名字之曰道！”洪双喜深邃透彻的双眸看着他们说道，“我们知道存在一种终极的意志，但不可能知道它到底是什么？所以姑且以道这个字作为对它的称呼！就连佛家也说：凡所有相，皆为虚妄。这世上没有人们心中具象化的佛，菩萨这类神。一切有为法，如梦幻泡影，没有任何具体的方法。可以到达人们幻想中的天堂。那无比抽象的，形而上的存在，只在你我心中，需要悬心洞性才能与之相和。而并非什么泥胎神像。”

“你这把儒释道三家全说了。”庄国栋闻言莞尔一笑道。

“这不是封建糟粕吗？”齐许小声地说道。

“这可不是啊！”洪双喜闻言摇头轻笑道，“他们存在咱们生活的方方面面，真正的儒释道都是哲学，而非神学，可是经过社会实践的。实践是检验真理的唯一标准。就连佛学也是因为自身的无神论，不利于统治者愚民，才在无神化土壤里生根发芽的。这就造成了我们从两千多年前，就对神敬而远之，我们更相信的是客观地团结在一起。改造这个现实世界，我们最为痛恨的也就是所谓玄修之风日盛，会凋敝国力。”接着又道，“脚踏实地，实事求是，就成为了我们能免于宗教分裂的荼毒。”

“神学宗教很强大，分派系的。它便于理解，方便传播。人们只需要有个神在保护自己。”庄国栋闻言想起来道，“死后能上天堂，在那里无忧无虑。”

“上帝与你同在。”齐许闻言调侃道。

洪双喜闻言摇头失笑道，“众生皆苦，在面对自己精神无法承受的痛苦时。人们通常都会去寻求解脱。对于大多数普通人来说，似乎简单的相信似是而非的神，就是最快的捷径。”笑着又道，“就如宇宙发现黑洞。”不紧不慢地说道，“神学则会说，那里住着上帝，那个上帝派了 一个叫耶稣的儿女来拯救我们。对于普通人来说，很少有人能建立起强大的哲学抽象思考能力。更少有人通过科学研究，脚踏实地的探求。”